2024年秋季，耀州窑精品陶瓷展在吉州窑博物馆开展，笔者作为设展人员，有幸和吉州窑研究人员交流学习，在参观吉州窑博物馆时，意外发现在介绍吉州窑文物的展厅说明词中三次提到耀州窑，才知晓耀州窑对吉州窑有一定的影响力，并得到了吉州窑研究人员的肯定。

首先是装饰技法中的贴技法。耀州窑在五代时主要是贴塑，吉州窑在宋代时也掌握了栩栩如生的贴叶绝技。

瓷器表面的装饰技法主要有刻、划、印、雕、镂、贴等技法，其中，贴技法又可分为贴塑、贴花、贴叶、贴金等。吉州窑展厅说明词原文说道:“吉州窑木（树）叶纹是将树叶平贴施过黑釉的盏内，高温下叶灰融入釉内，生成乳白、黄褐、淡蓝等复合色调的叶脉纹。贴花树叶纹装饰偶见唐代寿州窑、五代黄堡窑。北宋晚期至南宋吉州窑烧造的木叶纹盏，做工精妙，脉纹逼真，乃瓷苑一绝。”

耀州窑五代窑址发掘报告《五代黄堡窑址》中记载：“贴花：把用模子成型出来的装饰物粘在坯件表面，然后统一施釉，入窑烧制。多装饰在杯、盏的内底和壶盖上面，多为花、鸟、虫、鱼的雕塑形象，制作精巧，造型生动。

耀州窑是公认的北方青瓷刻花之冠，刻花技艺也影响到了包括吉州窑的各个窑口。所以吉州窑认为吉州窑作品中的刀法“似耀州窑刀法。”

吉州窑展厅说明词原文说：“吉州窑绿釉瓷器流行于北宋中晚期与南宋早期。其纹饰以花卉最多，水波衬托，小件多用印花，大件印刻结合，刀法犀利，线条飘逸，似耀州窑刀法。”

耀州窑纹饰图案中也有对吉州窑的影响，如“犀牛望月”纹。

吉州窑展厅说明词原文说:“《周易》取物象义，因牛温顺和负重载物作为坤卦之象，名为‘坤牛’，为吉兆之相。南宋、金时流行‘犀牛望月’纹，时称‘坤牛望月’，多见于耀州窑和定窑瓷器上。吉州窑有釉上贴花‘犀牛望月’纹，祈望未来生活美好。”

耀州窑对吉州窑有一定影响的原因有哪些？宋代的八大民窑分别是磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑、饶州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑。其中耀州窑和定窑兴盛期较早，在五代、北宋早期就达到鼎盛，而吉州窑等窑口在北宋晚期、南宋时才达到鼎盛期，所以，吉州窑等窑口受到市场先锋的耀州窑、定窑产品的影响也是自然而然的。

另外，在吉州窑早期研究中，古陶瓷研究先驱冯先铭先生、禚振西先生都在吉州窑实地考察交流过，在最早的吉州窑研究专刊《景德镇陶瓷》一九八三年第一辑上发表了研究文章，带领了吉州窑研究的方向。所以，研究人员认识到耀州窑对吉州窑的影响，并写在了说明词中。

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